厚养，是指父母在世时，子女应该认真地孝敬他们，细心地服侍他们，礼貌的对待他们；特别是父母丧失劳动和生活能力时，更应善待他们，满足其物质生活及精神生活的需要，象当初父母珍爱自己那样去厚爱他们，赡养他们，使其颐养天年。

美葬，是用文明的、有意义的方式来送别已故亲人。美葬全过程融合着文明、简洁、有意义、个性化等内涵。小平同志毕生为他深情热爱的祖国和人民战斗、工作、服务，去世后，又将骨灰洒在祖国的江河大地上，鲜花伴随其骨灰缓缓飘落，他老人家也在人生舞台上最后一次向全国人民美丽谢幕，无恐惧感，无奢靡之风，使人油然而生的是无限崇敬与美好。

与美葬相左的是：拋洒纸钱、扎纸人纸马、办葬过程大吃大喝、大操大办。特别是在城市小区内设置灵堂，影响邻里休息；遗物当街燃烧,给消防和交通安全带来隐患；大队人马送葬，影响交通秩序；放焰口、经声、鼓声扰民。

中华民族崇敬祖先,重视对逝者的追思.一般而言,失去亲人带给人以悲伤凄切的感受,产生的是悲悯痛苦之情。那么,如何让逝者很有尊严地走完人生的最后一程，缓解生离死别的伤感,让生者得以慰藉呢?笔者以为,可以从以下几个方面着手：

首先是丧事的全过程贯穿着文明、简洁。众所周知,我国是一个文明古国,各种习惯传统由来已久。可传统的东西不一定都是好的，这一点在殡葬上尤为突出。如人们讲究“生养死葬”，并将它视为“孝”的标准。然而在不少人看来，平日里孝不孝外人不一定知道，但丧事办得好不好别人会直观地看到。因此，如果谁家白事办得不体面，就会被人说成不“孝”。似乎丧事办到什么档次，成了直接判断儿女是否孝顺的标尺，而以钱论“孝”成了许多人办丧事的标准。因此，不少老人在世的时候，子女往往舍不得花钱花心思让老人好好过日子。把老人“送”走时，却不惜花重金来操办葬礼，形成极大的反差。我们可以利用花篮、花圈来作为追思、思念逝者的载体物，制作各种各样的花篮、花圈等，采用各种各样的花是因人而宜的，菊花、百合、玫瑰等等，传承着社会多层次的精神寄托。运用在逝者的周围布满鲜花，仿佛在花丛中睡着了，不仅美化了逝者，而且也减轻了亲人的悲伤，同时也是满足人们心理上和精神上的寄托和哀思，引导丧仪服务的文明化、简洁化。

其次，是丧事的全过程贯穿着有意义、个性化的创意。我们可以根据不同的对象，家属的不同意愿，策划出不同的风格。比如说，逝者生前是一位钢琴家，我们可以把追悼会设计成逝者生前作品钢琴演奏会，让每一位参加追悼会的人在音乐声中去思念、去思索。如逝者生前是一位书法家，我们可以把其代表作展示在礼厅，让每一个参加追悼会的人在其作品中品味人生。

由此可见，和谐社会越来越倡导厚养美葬、丧事从简的新风。愿更多的市民懂得厚养美葬的重要性，从自己做起，更好地推动社会移风易俗、革故鼎新的进程。